Горький м. - колишні люди в п`єсі м. гіркого на дні

Творчий задум п'єси "На дні" відноситься до самого початку 1900 року. М. Горький збирався створити "цикл драм" з чотирьох п'єс, кожна з яких присвячена зображенню певної верстви російського суспільства. Про останню з них він пише в середині 1901 К. П. П'ятницькому: "Ще одну: босяки. Татарин, єврей, актор, господиня нічліжного будинку, злодії, сищик, повії. Це буде страшно. У мене вже готові плани, я бачу - особи, фігури, чую голоси, мови, мотиви дій - ясні, все ясно! .. "Задумуючи п'єсу як опис життя найбіднішого населення міст Росії, Горький насамперед визначив її як соціально-філософську драму, в якій головним є конфлікт опинилися на дні життя людей з навколишнім світом. В одній з рукописних редакцій п'єса так і називалася: "На дні життя". Але разом з тим ці люди знаходяться також і на дні почуттів, думок, кожному з них доводиться боротися із занепадом у самому собі. Ці конфлікти розвиваються паралельно протягом всієї п'єси.
На початку п'єси ми бачимо мешканців нічліжки, незадоволених життям, собою, один одним. Багато хто з них раніше жили краще, а сюди потрапили з-за якогось нещастя. Так, Барон і Сатин опинилися тут після тюрми, Бубнов пішов від дружини, залишивши їй свою майстерню, Актор спився. Деякі ж, наприклад Настя, ніколи й не бачили іншого життя. Одні вже змирилися з таким становищем і розуміють, що піднятися з дна неможливо, інші ж сподіваються, що все це відбувається з ними тимчасово. Так, Кліщ думає, що після смерті дружини він буде багато працювати і зуміє забезпечити собі краще існування. Він вважає, що якщо жити "по честі", то можна всього досягти. Актор, навпаки, намагається знайти заспокоєння в алкоголі, тим самим ще більше посилюючи своє тяжке становище. Він вже не розраховує залишити цю нічліжку і з гіркотою згадує своє колишнє життя. І от серед цих пригноблених людей з'являється стороння людина - Лука, мандрівний безпаспортний старий. Повний співчуття до всіх людей, він приносить багатьом мешканцям нічліжки надію. Ганна, дружина Кліща, лежить при смерті і відчуває жахливі страждання. А цей старий полегшує їй останні години. Чекаючи після смерті таку ж борошно, вона з надією чує його слова: "Нічого не буде! Нічого! Ти - вір! Спокой і - більше нічого! .. "Акторові він говорить про існування безкоштовної лікарні для алкоголіків, і той навіть протягом одного дня утримувався від пияцтва і працював, підмітаючи вулицю. Попелу Лука радить поїхати з Наташею в Сибір і почати там нове життя. У мешканців нічліжки з'являється впевненість, що вони можуть вирватися з полону тяжке життя на свободу. І тут автор піднімає глибоко філософське питання: "А чи потрібна цим людям брехня?" Адже велика частина слів Луки - це брехня, вимовлена ​​з жалю, з метою втішити, допомогти. Він же підтримує Настю в її розповідях про "справжнє кохання", хоча цілком очевидно, що нічого подібного з нею не відбувалося, що все це вичитано з книг. Відповідь на це питання звучить у словах Сатіна: "Хто слабкий душею ... і хто живе чужими соками - тим брехня потрібна ... одних вона підтримує, інші-прикриваються нею ... А хто - сам собі господар ... хто незалежний і не жере чужого - навіщо тому брехня? Брехня - релігія рабів і господарів ... Правда - бог вільної людини! "Відповіддю служить все розвиток дії. Ми бачимо катастрофа всіх надій: помирає Анна, і інструменти Кліща розпродані на її похорон - він залишається без засобів до існування; Васька Попіл вбиває в бійці Костильова, що, мабуть, приведе його до в'язниці; Татарин розчавив руку і втратив роботу. Створюється враження, що Лука привніс в їхньому житті тільки гірші зміни, тому що після його відходу обстановка в нічліжці стає ще більш плачевною, ніж на початку п'єси. Ці босяки ще глибше занурилися на "дно", вони програли ще одне зіткнення зі своєю долею, остаточно втратили віру у свої сили. Все це підкреслюється в кінці п'єси. Актор, позбавлений підтримки Луки і постійно переконуємо Сатин, що всі розмови про безкоштовну лікарні для алкоголіків - брехня, кінчає життя самогубством. І, як ілюстрація безвиході становища нічліжників, звучать повсякденні слова Сатіна: "Ех ... зіпсував пісню ... дур-рак! "
Взявши за основу своєї п'єси конфлікт низів суспільства з їх непростим життям, Горький зумів виконати головне завдання - показати всі грані існування цих людей, надовго чи назавжди залишаються "на дні", всі можливі прояви їхніх характерів. Ми бачимо практичну неможливість будь-яких позитивних змін в їхньому житті, незважаючи на всі їхні старання й надії, оскільки вони не є вільними людьми. Вільна людина, по Горькому, має сміливо дивитися правді в очі, а не знаходити розраду в красивій брехні, задовольняючись своїм становищем. І тільки коли людина стане вільним, він зможе подолати труднощі і вирватися з пучини нічліжки. Тільки тоді можна здійснити надії на краще життя не тільки для однієї людини, але і для всього суспільства.